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第30屆國際孔子文化節(jié):孔太“樂”正式歸“儒”

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責(zé)任編輯:比巴卜
時間:2013-10-08 16:17

[導(dǎo)讀]孔太先生演唱自己專為至圣先師孔子創(chuàng)作的致敬歌曲《點燃心中燈一盞》 2013第30屆中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)第四屆中國儒商高峰論壇暨孔子儒商獎頒獎盛典,于2013年9月2628日在孔子

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孔太先生演唱自己專為至圣先師孔子創(chuàng)作的致敬歌曲《點燃心中燈一盞》

2013第30屆中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)·第四屆中國儒商高峰論壇暨孔子儒商獎頒獎盛典,于2013年9月26——28日在孔子的故鄉(xiāng)山東濟寧隆重開幕。

在組委會的誠摯邀請下,聯(lián)合國文化大使,當(dāng)代文化創(chuàng)新領(lǐng)軍人物,中國十大著作權(quán)人,樂學(xué)文化系統(tǒng)創(chuàng)建人,《意念力與活性正能量》系列教育課程創(chuàng)建人孔太導(dǎo)師應(yīng)邀參加了本次儒商高峰論壇,并在論壇上做了樂學(xué)六章三十六篇系統(tǒng)文化專題報告。本次報告別開生面,一出場只見六位身穿漢服的表演者手持分別書寫著詩、書、禮、易、春秋的燈籠出場,隨后孔太唱著他專為本家先祖孔子創(chuàng)作譜寫的歌曲《點燃心中燈一盞》亮相,美妙的歌曲、奇特的創(chuàng)意、精彩的舞臺畫面瞬間吸引了來賓的視線,表演中間,人們驚奇發(fā)現(xiàn),六個人手持五個燈籠,中間一人手里沒有燈籠,不解詫異之際,歌曲達到高潮。卻見孔太先生神奇變出一個上面寫著“樂”的燈籠,并點亮燈光后交給了第四位手無燈籠的演員。到此嘉賓恍然大悟,原來此寓意代表著儒學(xué)中缺失的“樂”正式歸“儒”。這個視覺創(chuàng)意表演結(jié)束后,來賓們報予贊許的掌聲。

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隨后,孔太先生簡要解讀了樂學(xué)六章三十六篇的大概內(nèi)容,在祥和強大的磁性聲音震動下,嘉賓學(xué)者們聽得進入忘我境地,人們對孔太先生對樂學(xué)的理解領(lǐng)悟和精辟講解嘆為觀止,對樂學(xué)智慧展示的價值大加贊賞,對樂學(xué)中從樂(yuè)到樂(lè)的智慧如夢方醒,對樂學(xué)在指導(dǎo)人生、生活,事業(yè)發(fā)展等方面的作用推崇備至??滋壬鷮穼W(xué)經(jīng)典環(huán)節(jié)的解讀如醍醐灌頂。報告完畢后,嘉賓們再次給予了熱烈的掌聲。

孔太作為孔子的后裔,一直有一個心愿,那就是補充儒學(xué)的缺憾和國學(xué)的不足。國學(xué)以儒學(xué)為主體,本初的儒學(xué)以四書六經(jīng)為主體,四書為《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》,六經(jīng)為《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》,缺憾的儒學(xué)正是缺少了《樂經(jīng)》?!稑方?jīng)》的缺失導(dǎo)致了數(shù)千年來人們?nèi)鄙倏鞓犯小⑿腋8泻腿诤狭皠?chuàng)新創(chuàng)造能力等這些生命核心活性力量。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)、感悟、傳承、實踐、積淀和總結(jié),孔太整理推出了包括六章三十六篇的“樂學(xué)”文化體系,本著“學(xué)悟、踐行、查本、覺明、安身、立命、律動、圓融”的樂學(xué)文化指導(dǎo)思想,在樂學(xué)系統(tǒng)中不僅僅重視發(fā)現(xiàn)規(guī)律和總結(jié)理論,也同樣重視傳授方法和促成目標(biāo)達成。

樂學(xué)六章中:第一章“樂學(xué)文化”重點解讀了樂的規(guī)律和文化的存在規(guī)律;第二章“六七術(shù)數(shù)”重點揭示了生命立足于六綻放于七的宇宙原理,并解讀了作為符合了六和七的水,蜜蜂,勺,北斗七星等對人類發(fā)展的價值和意義;第三章“玄音能量”和第四章“妙像能量”從音的方面和像的方面闡述能量的本質(zhì);第五章“意念力量”道破了生命能量運行的核心秘密;第六章“自控系統(tǒng)”指出優(yōu)質(zhì)生命來自于內(nèi)部能量形成的自控系統(tǒng),更提示并傳授人們?nèi)绾蜗駥?dǎo)彈一樣形成優(yōu)質(zhì)的,目標(biāo)清晰、準(zhǔn)確、平衡強大的內(nèi)部生命優(yōu)質(zhì)自控系統(tǒng)。

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《后漢•樂記》中記載:“禮者天地之序也,樂者天地之和也,禮樂皆得才謂之有德。”所以說我們不但需要“禮”的秩序,更需要“樂”的融合。其實“德”即“正能量”。當(dāng)今的人們之所以缺少幸福感和快樂的感覺,就是因為缺少“樂”的狀態(tài),所以人們活的很僵硬,不柔和,甚至扭曲、變形。為什么有些世人缺德,不是這些世人想缺德和愿意缺德,而是不知道什么是真正的德,不知道如何去真正理解并獲得德的能量,這一切都源于內(nèi)心缺少“樂”的能量,這一切都源于缺少禮的序化和樂的融合而產(chǎn)生的正能量,也都源于在人類文化領(lǐng)域缺少了對“樂”的深入解讀和智慧運用,同樣源于人類沒有用心深入認清文化的來源和文化能量對人類自身的真正作用,更沒有清晰的了解人類文化現(xiàn)存的正負能量交錯的狀態(tài)。

現(xiàn)在人們往往向外尋求一些刺激和激情,來獲得幸福和快樂的感覺,殊不知真正幸福和快樂是一種內(nèi)心的感受,是一種心里的能量,從內(nèi)心流淌出來的才真正是自己的,外在尋求只能短暫的帶來好的快感,只有心里有“樂”的能量產(chǎn)生的時候才會持久的帶來美好的感受,從此我們的人生才會變得從容、淡定、喜樂、通透。

樂者,天地之和也,萬物之使也,生命之生也,良事之成也!樂,是一種狀態(tài),更是一種能量;樂(yuè)是一種和諧有序的狀態(tài)和能量,升華產(chǎn)生快樂喜樂的樂(lè)的狀態(tài)和能量;樂,激活了生命的活性,推動了萬物的交做,促進了萬物的融合,維護了天地的循環(huán),產(chǎn)生了萬有的事物,形成了天地有存的現(xiàn)象;活性,交做,融合是天地萬物得以存在的條件,樂是產(chǎn)生這一條件的源能量。樂是能量系統(tǒng)中的活性正能量,樂的能量源于生命本能美好的主意識,源于玄音和妙象混沌中的交融。

孔太先生演講結(jié)束后,鑒于他作為孔子后裔而對于儒學(xué)和中華國學(xué)的突出貢獻,組委會決定授予孔太“當(dāng)代文化圣賢”榮譽稱號。香港孔教學(xué)院永遠名譽院長、中國孔子文化傳播促進會長李成俊和聯(lián)合國和平委員會顧問、聯(lián)合國文化發(fā)展委員會中華文化顧問王予共同為孔太先生頒發(fā)“當(dāng)代文化圣賢”獎。

據(jù)悉,自1984年至今,中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)傳承儒家文明精髓,在山東省人民政府、文化部、教育部、國家旅游局的共同主辦推動下,已成為全球矚目的國際性盛典、全球華人及東方文明尋根溯源的盛大節(jié)慶,吸引著從中央到地方,從國內(nèi)到海外,政府首腦、政要高管、文化大師、專家學(xué)者、經(jīng)濟巨擘、各界名流悉數(shù)晉禮參謁。習(xí)近平總書記提出:“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧。”中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)?中國儒商高峰論壇暨孔子儒商獎頒獎盛典,集聚著儒家文化的道德內(nèi)核,承載著新時代新儒商的夢想,延續(xù)著中華儒商的精神命脈。(文章來自國聯(lián)資源網(wǎng),精彩3D資訊請關(guān)注納金網(wǎng)http://trusteddivorcelawyers.com/

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