我國(guó)本土投資逾1000萬(wàn)元的大型動(dòng)畫(huà)及其漫畫(huà)圖書(shū)《孔子》自去年9月面世以來(lái)，這一國(guó)學(xué)與動(dòng)漫的聯(lián)姻帶給少兒文化市場(chǎng)新的氣息，它既增加了國(guó)學(xué)新的傳播形式，又使得動(dòng)漫領(lǐng)域開(kāi)辟出新的板塊?！堵?huà)史記》、《漫畫(huà)三字經(jīng)》、《漫畫(huà)孫子兵法》等陸續(xù)出現(xiàn)。近期，一套動(dòng)漫國(guó)學(xué)讀本還將面世，涉及《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》《論語(yǔ)》等百余部中國(guó)古代經(jīng)典作品，整套讀本計(jì)劃出品100部。國(guó)學(xué)動(dòng)漫，儼然一塊待開(kāi)發(fā)的處女地。

　　國(guó)學(xué)傳播從兒童做起，這已是近年的文化關(guān)注熱點(diǎn)。由于目前很多中國(guó)孩子都是看日系、韓系或歐美的動(dòng)漫形象長(zhǎng)大的，將國(guó)學(xué)作為動(dòng)漫產(chǎn)品內(nèi)容的目的，是希望把傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化和悠久的歷史傳統(tǒng)文化精髓以?xún)和猜剺?lè)見(jiàn)的方式加以展現(xiàn)，讓從小看動(dòng)畫(huà)片長(zhǎng)大的中國(guó)孩子對(duì)國(guó)學(xué)精粹有更直觀(guān)的認(rèn)知，以打造自有的國(guó)學(xué)文化符號(hào)。

　　然而國(guó)學(xué)本身的學(xué)科難度也為它的少兒化普及帶來(lái)了困難。國(guó)學(xué)圖書(shū)的重點(diǎn)出版機(jī)構(gòu)青島出版社編輯劉耀輝告訴早報(bào)記者，他們的“國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典”系列都是針對(duì)少兒群體，并采用了拼音版本，為國(guó)學(xué)注音是一項(xiàng)大膽且艱巨的工程，因?yàn)楣沤癜l(fā)音往往有比較大的變化。由于圖書(shū)的編校質(zhì)量較好，他們的少兒國(guó)學(xué)書(shū)還賣(mài)出了臺(tái)灣版權(quán)，在此之前，臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教育明顯較內(nèi)地發(fā)達(dá)，國(guó)學(xué)圖書(shū)通常是由內(nèi)地從臺(tái)灣引進(jìn)的。劉耀輝還是漫畫(huà)圖書(shū)《孔子》的編輯，他認(rèn)為《孔子》的動(dòng)畫(huà)會(huì)更多傾向于故事性及趣味性。

　　隨著國(guó)學(xué)動(dòng)漫內(nèi)容的增多，國(guó)學(xué)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈也引得眾多國(guó)學(xué)“開(kāi)發(fā)者”躍躍欲試。深圳某公司已經(jīng)開(kāi)發(fā)了幾百款國(guó)學(xué)新產(chǎn)品，其中有百余款“孔子書(shū)包”，設(shè)計(jì)元素都來(lái)自于《孔子》動(dòng)畫(huà)片中，最大亮點(diǎn)就是書(shū)包和文具上面都有國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)句。

　　盡管市場(chǎng)反響熱烈，但專(zhuān)家們則對(duì)國(guó)學(xué)的動(dòng)漫化給出了冷靜的提醒。復(fù)旦大學(xué)歷史系葛劍雄教授認(rèn)為，所謂國(guó)學(xué)內(nèi)容的少兒傳播并不鮮見(jiàn)，比如我們從小就熟知的“孔融讓梨”、“司馬光砸缸”的故事，也是通過(guò)動(dòng)畫(huà)片之類(lèi)的形式知道的。他說(shuō)：“這種形式本身是好的，只是不要隨便打出‘國(guó)學(xué)’的旗號(hào)。因?yàn)閷?duì)于國(guó)學(xué)本身的含義，至今專(zhuān)家學(xué)者間意見(jiàn)還不一致。所以只需要強(qiáng)調(diào)這些是我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化就好了。” 復(fù)旦大學(xué)中文系的駱玉明教授提出，對(duì)“國(guó)學(xué)”二字要慎用，市場(chǎng)不應(yīng)該使用這個(gè)詞趕時(shí)髦，畢竟這是一個(gè)尚無(wú)定論的學(xué)術(shù)概念，用于少兒傳播并不適宜。

　　針對(duì)內(nèi)容制作，葛劍雄強(qiáng)調(diào)，國(guó)學(xué)內(nèi)容在表達(dá)上要反對(duì)太過(guò)現(xiàn)代化的形式，幼年期對(duì)歷史文化產(chǎn)生的印象是很重要的，以后很難更改，所以應(yīng)該盡量保持傳統(tǒng)內(nèi)容的原貌呈現(xiàn)，即便有些內(nèi)容對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)還不太容易理解。駱玉明提示制作者在進(jìn)行內(nèi)容選編時(shí)應(yīng)注意分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕，這對(duì)制作者們的辨別能力提出了要求。

　　無(wú)論如何，國(guó)學(xué)動(dòng)漫的市場(chǎng)大門(mén)正在打開(kāi)，不少?lài)?guó)內(nèi)的國(guó)學(xué)動(dòng)漫制作公司已打算在逐漸占據(jù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)后，重點(diǎn)鎖定海外市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)。